‘Ταράσσει
τοὺς ἀνθρώπους οὐ τὰ πράγματα, ἀλλὰ τὰ περὶ τῶν πραγμάτων δόγματα’,
πίστευε ο μεγάλος Στωικός φιλόσοφος, Επίκτητος. Εδώ, εισάγει την
δύναμη της ερμηνείας των φαινομένων και των ουσιών. Αυτή η φράση αποτέλεσε την
βασική επιρροή του ψυχιάτρου Beck (1991), ιδρυτή της Γνωσιακής-Συμπεριφορικής Ψυχολογίας, της πιο
αποτελεσματικής και εφαρμόσιμης μεθόδου της ψυχολογίας. Άρα, δεν είναι τόσο το
συμβάν που προκαλεί αναστάτωση, αλλά η ερμηνεία πάνω σε αυτό που ενεργοποιεί την
συμπεριφορά αυτή. Με λίγα λόγια, εάν αλλάξει η προβληματική ερμηνεία, αλλάζει
και η αντίδραση.
Όμως, μια άλλη
συμβουλή του Επίκτητου, βοηθάει στο να στοχεύσει κάποιος στην ουσία. Για να
μειωθεί αυτό που σήμερα ορίζεται ως άγχος, προέτρεπε τον άνθρωπο να αντιμετωπίζει όσα θα συμβούν σαν να έχουν
γίνει ήδη. Μόνο έτσι μπορεί κάποιος να κοιτάξει το μέλλον νηφάλια. Βέβαια,
αν δεν έχει έλεγχο των ορμών και των συναισθημάτων του, εύκολα μπορεί να κάνει
λάθος. Τα τελευταία, επηρεάζονται άμεσα από την στιγμιαία διέγερση του
περιβάλλοντος. Εν πάσει περιπτώσει, είναι μια προσέγγιση που ίσως έχει
αποτελέσματα.
Οπότε, τίθεται το
ερώτημα, τι θα έγραφε ένας μελλοντικός ιστορικός για την σημερινή κατάσταση,
όταν τα γεγονότα θα του ήταν μακρινά, προσβάσιμα μόνο από την
φαντασία και διάφορες πληροφορίες, κάποιες αληθινές και άλλες ψεύτικες. Αλλά,
για να εστιάσει στις πληροφορίες, επιβάλλεται να διαλέξει πρώτα την ουσία και
όχι τα φαινόμενα.
Ενώ η πλειοψηφία ασχολείται
με το θέμα του κορωνοϊού, εδώ και ένα μήνα, η βία έφτασε επίσημα στα σύνορα της
χώρας και της Ευρώπης γενικότερα. Μια ψύχραιμη ερμηνεία του
προβλήματος, μάλλον οδηγεί στο εξής συμπέρασμα: ο κορωνοϊός, θα
περάσει. Θα υπάρξουν απώλειες σε κάθε τομέα, ενώ οι οικονομικές και
διπλωματικές του συνέπειες, ίσως είναι πραγματικά τρομερές. Αλλά ο κορωνοϊός,
ως απειλή, κάποια στιγμή θα λυθεί. Δεν χρειάζεται πανικός, ούτε φόβος, ενώ
είναι αυτονόητο πως ο καθένας πρέπει να είναι προσεκτικός με φυσιολογικά μέτρα,
για τον εαυτό του και τους υπόλοιπους.
Η συμπεριφορά πρέπει
να βασίζεται στην πρόνοια και όχι στον ψυχολογικό πόλεμο των ΜΜΕ. Ίσως
χρειαστεί ένας ακόμα μήνας, δύο, έξι, ή και
ένα έτος. Πάντως, θα πάψει να αποτελεί απειλή κάποια στιγμή. Όμως το λαθρομεταναστευτικό δεν πρόκειται να λυθεί ούτε σε μερικές εβδομάδες,
ούτε σε μερικά χρόνια, ούτε με εμβόλια και πλύσιμο των χεριών.
Οι Ουτοπίες των Ιδεολόγων
Αν και το πρόβλημα
υπάρχει εδώ και δεκαετίες, σχεδόν όλοι προσπαθούσαν να το αποσιωπήσουν, να το
αποφύγουν, να μην ασχοληθούν με αυτό και πάνω απ’όλα, να το συνδέσουν με την ιδεολογία τους. Στο παρελθόν, υπήρξε ανάλυση,
ότι, η ιδεολογία είναι πολύ κατώτερος παράγοντας από την ανάγκη και από άλλες
παραμέτρους, όπως είναι η γεωγραφία (1). Οπότε, δεν θα γραφτούν τα ίδια.
Πλέον, οι ανάγκες
αντικαθιστούν τις ιδεολογικές φλυαρίες, η ζωή έρχεται στην φυσική της κατάσταση,
την πάλη για επιβίωση, όπου δεν μετράνε οι ψευδοηθικές ιδεολογικές αξίες, αλλά
το ένστικτο της επιβίωσης, το βασικό αυτό
ένστικτο που διαμορφώνει την ψυχολογία του ατόμου και του πλήθους.
Αυτή η κατάσταση,
που έχει επαναληφθεί άπειρες φορές στην ιστορία, οδηγεί νομοτελειακά στη σταδιακή φθορά των θεσμών και των συνταγμάτων, των γραπτών νόμων, αλλά και των ακαδημαϊκών ‘προοδευτικών’
ηθικολογιών.
Αναπληρώνονται, με
την πίστη των λαών σε ισχυρούς άνδρες, που ασχολούνται με την υπαρξιακή και
πολιτισμική επιβίωση, όχι με ανοησίες. Περισσότερα είχαν γραφτεί στο παρελθόν (2).
Η μαζική αποτροπή
και η αντιμετώπιση των λαθρομεταναστών, θα
είναι βασική προτεραιότητα οποιουδήποτε γίνει Πρωθυπουργός, σε κάθε Ευρωπαϊκή
χώρα.
Νόμιμη Τρομοκρατία και Εισβολή στον Έβρο
Ο Πρωθυπουργός, δεν είχε κανένα δίλημμα ως προς το τι έπρεπε να κάνει.
![]() |
Ξυλοδαρμός πολίτη |
![]() |
Νόμιμη τρομοκρατία |
Υπερασπίστηκαν τον
ιερό τους τόπο, αντιμετωπίζοντας
πάνοπλες δυνάμεις, δίνοντας το μήνυμα, πως δεν θέλουν περισσότερους
λαθρομετανάστες ή δομές.
Σε αυτή την τεράστια
αποτυχία, εμφανίστηκε ο Ερντογάν, εφαρμόζοντας το αναμενόμενο του όπλο, δηλαδή την
επέκταση της Sudetenland του, κάνοντας έτσι ένα μεγάλο δώρο στον Πρωθυπουργό.
Ξαφνικά, η
πλειοψηφία (εκτός από τα κατακάθια της κοινωνίας που ψηφίζουν όλα τα σχετικά
κόμματα), τάχθηκε κατά της εισβολής (5). Λειτούργησε ως ένστικτο, δηλαδή ξαφνικά. Αυτό δεν έγινε μόνο θεωρητικά,
αλλά και πρακτικά. Πολίτες (δηλαδή οπλίτες), περιπολούν τα σύνορα βοηθώντας
στην σύλληψη των λαθρομεταναστών, αγρότες στέλνουν τρόφιμα σε στρατό και αστυνομία, ενώ διάφοροι ψαράδες βοηθούν στον εντοπισμό των εισβολέων (6).
Τα Σύνορα και η Βία στη Φύση, το Σώμα ως Όπλο
Πλήθος ψευδοανθρωπιστών, φιλοσόφων της βιοηθικής, αλλά και (δυστυχώς) μερικών ψυχολόγων, αρνούνται να δεχθούν οποιαδήποτε συσχέτιση βάθους στην ανθρώπινη συμπεριφορά, με αυτή των υπόλοιπων ζώων (Lieberman, 1993). Η σκέψη τους είναι τόσο δογματική, που αλλάζουν και την γλώσσα (αυτό ισχύει γενικά). Υπάρχει ο άνθρωπος και τα ‘ζώα’. Ο άνθρωπος ‘δεν είναι απλώς ζώο’, ‘είναι κάτι άλλο’. Εύκολα όμως εντοπίζει κανείς την πλήρη απουσία επιχειρημάτων.
Πλήθος ψευδοανθρωπιστών, φιλοσόφων της βιοηθικής, αλλά και (δυστυχώς) μερικών ψυχολόγων, αρνούνται να δεχθούν οποιαδήποτε συσχέτιση βάθους στην ανθρώπινη συμπεριφορά, με αυτή των υπόλοιπων ζώων (Lieberman, 1993). Η σκέψη τους είναι τόσο δογματική, που αλλάζουν και την γλώσσα (αυτό ισχύει γενικά). Υπάρχει ο άνθρωπος και τα ‘ζώα’. Ο άνθρωπος ‘δεν είναι απλώς ζώο’, ‘είναι κάτι άλλο’. Εύκολα όμως εντοπίζει κανείς την πλήρη απουσία επιχειρημάτων.
Όπως γράφει ο
Αριστοτέλης, ζώον σημαίνει ζωντανός οργανισμός. Ήδη στα πολιτικά
του τοποθετεί τον άνθρωπο ως το ανώτερο ζώο στον πλανήτη, εξού και η φράση ζώον πολιτικόν. Στην ρίζα του, ο
άνθρωπος λειτουργεί ακριβώς όπως και τα υπόλοιπα ζώα, πάντα βέβαια
προσαρμοσμένος στις δικές του ανάγκες και στο ιεραρχικό του πλαίσιο.
Εκπληκτικοί
επιστήμονες στον κλάδο της Ζωολογίας, που ασχολούνται και με την συμπεριφορά των άλλων
ζώων, κατέληξαν στο εξής συμπέρασμα. Τρομερά θηρία
όπως η Τίγρης, το Λιοντάρι και η
Λεοπάρδαλη, οριοθετούν σύνορα στην περιοχή τους
(συνήθως με την ούρηση), και περνάνε την ζωή τους φυλάσσοντας τα από άλλα
θηρία. Οποιοσδήποτε εισβολέας στα σύνορα, θανατώνεται ή εκδιώκειται (Breed &
Moore, 2015). Άρα, τα υπόλοιπα ζώα που κατοικούν στην περιοχή που
οριοθέτησε μια Λεοπάρδαλη, όπως ένα ελάφι και μια ζέβρα, αποτελούν προσωπική λεία του αρπακτικού που την υπερασπίζεται με την
βία, εάν χρειαστεί. Αυτή είναι μια απάντηση, σε όσους ηλίθιους θεωρούν πως δεν υπάρχουν σύνορα στην φύση.
Τώρα, η βία, δηλαδή
η εκδήλωση περηφάνειας, ανωτερότητας, άμυνας ή διασφάλησης της ατομικής
ιδιοκτησίας, καθορίζεται από την δύναμη
και την τεχνική. Στην ζωολογία αλλά
και στην ψυχολογία, η δύναμη λειτουργεί ως αποτροπή (Dugatkin, 2013). Πιο ζώο θα
τολμήσει να επιτεθεί σε μια Τίγρη; Αντίθετα, το ελάφι θα καταβροχθιστεί από
πολλούς αντιπάλους. Άλλωστε, η ανατομία του κάθε ζώου καθορίζει και τον ρόλο του
στην φύση.
Μια τεράστια
διαφοροποίηση έχει να κάνει με την όραση.
Τα μάτια του ελαφιού έχουν μεγάλη απόσταση μεταξύ τους, συνολικά η όραση
του καλύπτει περίπου 300 μοίρες. Εξελικτικά, είναι φανερό ότι του δίνει το
πλεονέκτημα να εντοπίζει τον κίνδυνο, έτσι ώστε να τρέξει όσο δυνατόν νωρίτερα.
Άρα, αντικειμενικός στόχος είναι η φυγή.
Όμως, η όραση κάθε
αρπακτικού, όπως ενός Λιονταριού και ενός Αετού, είναι εντελώς διαφορετική. Εδώ,
η όραση δίνει έναν στόχο, που πρέπει
να καταβροχθιστεί. Συνεπώς, το μάτι είναι ένα ‘όπλο’ για την καταστροφή του
εχθρού (Spengler, 2002).
Το ελάφι έχει
ανεπτυγμένη την όσφρηση του, για να εντοπίζει τον κίνδυνο, έτσι ώστε να
απομακρύνεται γρηγορότερα. Αντίθετα, τα αρπακτικά, όπως η Τίγρης και ο Αετός,
έχουν αναπτύξει την όσφρηση τους, ώστε να εντοπίζουν στόχο, διότι αυτά από μόνα
τους είναι ο κίνδυνος.
Άρα, η φύση έχει προκαθορίσει τον
ρόλο και το πεπρωμένο κάθε ζωικής ύπαρξης.
Ο άνθρωπος, έχει φαινομενικά διαφορετική
πορεία, αλλά η ουσία είναι σταθερή, διότι είναι απλώς, άλλο ένα ζώον από τα
υπόλοιπα. Ας φανταστεί ο αναγνώστης τον άνθρωπο στην φυσική του κατάσταση πριν
από πάρα πολλά χρόνια.
Απέναντι στα υπόλοιπα ζώα, ο
άνθρωπος δεν έχει πολλά σωματικά πλεονεκτήματα. Πλήθος άγριων θηρίων μπορούν να
τον καταστρέψουν, έχοντας ανώτερη μυική δύναμη, πολύ πιο αιχμηρά δόντια, πολύ μεγαλύτερη
ταχύτητα, ακόμα και μηχανισμούς που μπορούν να τον δηλητηριάσουν.
Η ανάγκη επιτάσει την συνεργασία
μεταξύ των ανθρώπων, για να διατηρηθούν οι απόγονοι και για να κυνηγήσουν με
επιτυχία.
Αλλά, αυτό το ζώον άνθρωπος, αρχίζει
και αναπτύσσει τα εργαλεία. Το
εργαλείο είναι μια προέκταση, ένα απεριόριστο όπλο. Πλέον, με αιχμηρά εργαλεία,
ο άνθρωπος μπορεί να σκοτώσει πάμπολλα θηρία που τον απειλούν, του δίνει την
δυνατότητα να τα σκλαβώσει, να τα εκμεταλλευτεί για τροφή, ενδυμασία αλλά και
για περαιτέρω χρήση των εργαλείων του.
Με την επιβολή του πάνω στα υπόλοιπα
ζώα, πλέον ο μοναδικός κίνδυνος έρχεται από τον ίδιο τον άνθρωπο (Spengler, 2002). Όποια κοινότητα
αναπτύσσει ανώτερα όπλα και πειθαρχία, είναι ικανή να σκλαβώσει και τους
υπόλοιπους ανθρώπους. Άνθρωπος χωρίς όπλα και εργαλεία, ήταν αδύνατον να
επιβιώσει.
Έτσι λοιπόν, τα όπλα εδραίωσαν την
ύπαρξη του ανθρώπου, μείωσαν ραγδαία τον κίνδυνο από άλλα θηρία, δημιουργώντας
παράλληλα έναν νέο κίνδυνο, αυτόν του άλλου ανθρώπου με ανώτερα όπλα.
Η
πορεία του πολίτης = οπλίτης.
Σύμφωνα με τον
Αριστοτέλη, πολίτης = οπλίτης. Μάλιστα, όπως αναφέρει ο πατέρας της πολιτικής,
εάν κάποιος αναστρέψει τα δύο πρώτα γράμματα της λέξης πολίτης, μετατρέπεται σε
οπλίτης. Πολίτης, είναι αυτός που μετέχει στην άμυνα και την επίθεση ενός
κράτους, διότι μόνο όταν είναι ένοπλος
δικαιούται να μετέχει στα κοινά.
Οι Σπαρτιάτες, ήταν
όλοι στρατιωτικοί, ως εκ τούτου πολίτες. Η εκπαίδευση άρχιζε στην παιδική ηλικία
και τελείωνε στα γεράματα (Cartledge, 2013). Οι συνθήκες ήταν ακραίες, η
εκγύμναση ήταν ασταμάτητη, χωρίς διαλείμματα ή διακοπές. Ο Σπαρτιάτης,
ελεύθερος και περήφανος, ήταν μια πολεμική μηχανή από μόνος του.
Ο αθάνατος βασιλιάς
της Σπάρτης, Λεωνίδας, ήταν εξήντα ετών όταν πήγε να ηρωποιηθεί στις Θερμοπύλες,
νικώντας επί δύο μέρες ολόκληρες χιλιάδες βαρβαρικού στρατού, από κάθε έθνος
της Ανατολής (Basten, 2016). Αυτός ο ανώτερος τύπος ανθρώπου της Σπάρτης, δημιούργησε
μια ηγεμονία που κράτησε εκατοντάδες χρόνια.
Επειδή το
Σπαρτιατικό κράτος είχε την υγεία ως προτεραιότητα του, οι γυναίκες
γυμναζόντουσαν υποχρεωτικά και μάλιστα εκπαιδεύονταν και στα
όπλα.
Στην Αθήνα, κάθε
πολίτης έπρεπε να κάνει υποχρεωτική στρατιωτική θητεία για δύο έτη και να
μετάσχει σε μάχη. Όλοι οι πολίτες ήταν και οπλίτες, μετείχαν στον στρατό και
πολεμούσαν με ανδρεία. Ο τεράστιος
Σωκράτης, που ζούσε την ζωή του ως μη εργαζόμενος καλεσμένος σε συμπόσια,
πολέμησε γενναία τρεις φορές κατά των Λακεδαιμονίων, σε μέρη όπως η Ποτίδαια
και το Δήλιο.
Το ‘Συμβούλιο των
Μακεδόνων’, που ήταν μαζί με τον Βασιλέα, το εκτελεστικό σώμα στην Μακεδονία,
ήταν όλοι στρατιωτικοί (Hammond,
1989). Τα ίδια ισχύουν και για την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μέχρι την πτώση της
Κωνσταντινουπόλεως (Southern, 2016).
Λεβιάθαν, Γαλλική Επανάσταση και ΗΠΑ.
Ο σπουδαίος Άγγλος
συγγραφέας, Τόμας Χομπς, υποστήριζε ότι η φυσική κατάσταση των ανθρώπων, είναι
Bellum Omnium Contra Omnes (πόλεμος όλων εναντίον όλων). Επειδή λοιπόν, αυτή η
ψυχολογική κατάσταση είναι αυτοκαταστροφική, ο λαός αναθέτει την απόλυτη
εξουσία σε έναν Μονάρχη, που θα διασφαλίζει την ασφάλεια του, την ατομική
ιδιοκτησία του και την τιμή του (Hobbes, 2016).
Ο Χομπς, απαγορεύει
οποιαδήποτε μορφή εξέγερσης, διότι θα οδηγήσει στην προηγούμενη κατάσταση, του Bellum Omnium Contra Omnes (κάπως
έτσι είναι σήμερα η Λιβύη και η Συρία).
Μόνο υπό μια
προϋπόθεση δικαιούται ο λαός να επαναστατήσει: όταν το κράτος δεν διασφαλίζει την
επιβίωση του. Φυσικά, ‘λαός’, νοείται μόνο όσοι μετέχουν στα όπλα.
Η Γαλλική Επανάσταση,
επανέφερε το αξίωμα πολίτη-οπλίτη (Holmes, 2016). Πλέον, ο στρατός δεν
αποτελούνταν από μισθοφόρους, αλλά από ελεύθερους και περήφανους άνδρες. Αν και
ο Ναπολέων ηττήθηκε, οι ιδέες του, δηλαδή πάνω απ’όλα το αξίωμα του
πολίτη-οπλίτη, διαδόθηκε σε όλο τον κόσμο. Πλέον, κάθε έθνος (πραγματικό ή μη), αποτελούνταν από πολίτες-οπλίτες.
Οι ΗΠΑ, είναι το
μοναδικό κράτος στον κόσμο που ιδρύθηκε
στο όνομα της ελευθερίας, επηρεάζοντας αργότερα όλο το παγκόσμιο οικοδόμημα
(Davidson, Gienapp, Heyrman, Lytle & Stoff, 1996; Kissinger, 1995, 2016) .
Όλο το σύστημα βασίζεται στην ισορροπία δυνάμεων, στην κατανομή εξουσίας και
στην εξασφάλιση της ελευθερίας και της δημοκρατίας (McKay, 2018).
Έτσι, με βάση το σύνταγμα
των ΗΠΑ, η οπλοκατοχή είναι αναφαίρετο δικαίωμα του πολίτη που διασφαλίζει την
αυτονομία του. Το σύνταγμα, γράφει:
A well regulated Militia, being necessary to the security of
a free State, the right of the people to keep and bear Arms,
shall not be infringed. (Amendement II)
Με βάση το
Αμερικανικό μοντέλο, ο πολίτης έχει δικαίωμα να κατέχει όπλο, ακριβώς επειδή η χώρα είναι Δημοκρατική.
Η οπλοκατοχή του πολίτη, περιορίζει οποιοδήποτε ολοκληρωτικό καθεστώς, αυξάνει
την προσωπική ασφάλεια και αποτελεί αντικίνητρο για οποιονδήποτε πιθανό
εισβολέα. Γι’αυτό, ο Τόμας Τζέφερσον (όπως και όλοι οι Πατέρες του Έθνους),
πίστευαν πως κάθε ελεύθερος άνθρωπος πρέπει να κατέχει όπλο (Meacham, 2013).
Επίσης, θεωρούσε,
πως όλοι οι πολίτες πρέπει να είναι και στρατιώτες, αντλώντας το παράδειγμα του
από τον Ελληνορωμαϊκό κόσμο (Boles, 2017)
Ο οπλισμός του
πολίτη, δεν έχει ως αποτέλεσμα να αυξάνεται η χρήση βίας, αλλά να μειώνεται.
Άριστο παράδειγμα είναι η πολιτισμένη Ελβετία: μαζική οπλοκατοχή,
υποχρεωτική στρατιωτική θητεία και ελάχιστα εγκλήματα (Halbrook, 1999).
Εν κατακλείδι, η
νόμιμη οπλοκατοχή είναι απαραίτητη για κάθε πολίτη, ιστορικά, ψυχολογικά,
πρακτικά, και πάνω απ’όλα, αποτρεπτικά.
Ακραίες Δημογραφικές Αλλαγές
Εάν κοιτάξει κάποιος,
την προβλεπόμενη αύξηση του πληθυσμού του ΟΗΕ, από το 2015 μέχρι το 2050, οι
αριθμοί έχουν ως εξής. Στην Ινδία, από 1.230.484.000 θα είναι 1.572.055.000, Το
Πακιστάν από 204.267.000 θα ανέβει στα 344.170.000, το Μπαγκλαντέζ (με έκταση
περίπου σαν της Ελλάδας), από 183.159.000 στα 265.432.000, το Αφγανιστάν από
35.577.000 θα γίνει 72.267.000 και η Νιγηρία από 165.313.000 θα φτάσει τα
278.788.000. Επειδή το 2050 έχει την ίδια διαφορά με το 1990, το διάστημα
μπορεί να βιωθεί ως όχι τόσο μακρινό. Προφανώς, για το
2100 η κατάσταση θα είναι ακόμα χειρότερη: η Νιγηρία, μόνο, προβλέπεται να είναι 733.000.000.
Δεν χρειάζονται
περαιτέρω αναφορές για να καταλάβει κανείς, ότι, αυτοί οι αριθμοί, είναι
πολεμικοί. Φυσικά, όλος αυτός ο επικίνδυνος όχλος επιθυμεί (και θα συνεχίσει
για αρκετό καιρό), να εγκατασταθεί κυρίως στην Γερμανία, οπότε η μοίρα του Βερολίνου καθορίζεται από την Ελλάδα, την Ιταλία και
την Ισπανία, ως πέρασμα.
Εκτός από την
εκρηκτική δημογραφία, υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που θα κάνουν ακόμα πιο βέβαιες
τις συγκρούσεις. Ήδη σε περιοχές που αναφέρθηκαν, υπάρχουν τεράστιες ελλείψεις
σε πόσιμο νερό. Όσο αυξάνεται ο πληθυσμός, τόσο μεγαλώνει και η κατανάλωση
τροφίμων.
Επιπλέον, για να
αυξηθεί η δύναμη ενός κράτους ή μιας αυτοκρατορίας, όταν μεγαλώνει ο πληθυσμός
του, θα πρέπει να υπάρχει παράλληλη κατανάλωση ενέργειας.
Τα κράτη αυτά, είναι
ήδη ανίκανα να διαχειριστούν τα προβλήματα τους, έτσι ώστε προτιμούν να εξάγουν
τον περιττό πληθυσμό τους στο εξωτερικό.
Φυσικά, αυτή η μάζα
δεν θα τολμήσει εύκολα να εισβάλει σε χώρες όπου γνωρίζουν πως θα τους
εκτοπίσουν, όπως το Ισραήλ και η Ρωσία, επειδή
η δύναμη αποτελεί αποτροπή. Άρα, η ουσία είναι να υπάρχει δύναμη, έτσι ώστε να μην χρειαστεί καν να χρησιμοποιηθεί.
Οι Κίνδυνοι στην Ελλάδα
I: Η ανεξέλεγκτη ροή λαθρομεταναστών σε ολόκληρη την Ελλάδα.
Όχι μόνο απλοί
εγκληματίες, αλλά σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, αρκετοί τρομοκράτες έχουν
περάσει από την Ελλάδα, που αποτελεί σταυροδρόμι τρομοκρατών (Μαντζίκος, 2016).
II: Οι ελληνικές κυβερνήσεις που επιβάλλουν ολόκληρες πόλεις
λαθρομεταναστών.
Στην Λέσβο και στην
Χίο, υπήρξε ηρωική αντίσταση. Όμως, εάν η πλειοψηφία των πολιτών κατείχε όπλα
για την άμυνα τους, όπως στις ΗΠΑ, δεν θα υπήρχε περίπτωση να γίνει καν η απόπειρα
αυτή, διότι, η δύναμη λειτουργεί ως ψυχολογικό αντικίνητρο (γιατί δεν χτίζουν
μια δομή στα Ζωνιανά;).
III: Από την Τουρκία.
Όχι μόνο
στρατιωτικά, αλλά κυρίως λόγω της Sudedenland του Ερντογάν.
IV: από τους Σκοπιανούς και του Βούλγαρους, απόγονοι σφαγέων κατά των Ελλήνων, με κόμματα που ήταν (και είναι)
τρομοκρατικές οργανώσεις.
Αυτά τα δύο ψευδοκράτη,
είναι οι μεγαλύτεροι εχθροί του Ελληνισμού.
V: από Ξένους εγκληματίες.
Σύμφωνα με έρευνα
της Ελληνικής Αστυνομίας, το 2017, αρκετοί λαθρομετανάστες που απασχόλησαν τις
αρχές, ήταν από την Συρία, το Αφγανιστάν, το Πακιστάν, την ‘Παλαιστίνη’ και από
την Αλβανία (7). Η τελευταία αποτελεί ειδική περίπτωση.
Μεγάλη μερίδα
Αλβανών έχει προσαρμοστεί με επιτυχία στην Ελληνική κοινωνία και δεν προκαλεί
προβλήματα. Πλήθος Αλβανών φέρεται φυσιολογικά, εργάζεται νόμιμα και δεν
ενοχλεί κανέναν. Όμως, υπάρχει σημαντικός αριθμός στο έγκλημα. Όλοι αυτοί
αποτελούν απειλή για την ακεραιότητα του πολίτη.
Η Παραβίαση του Συντάγματος
Η σημερινή Ελληνική
κοινωνία, αντιμετωπίζει καθημερινά μια μεγάλη παραβίαση του συντάγματος.
Οποιοσδήποτε διαβάσει το άρθρο 4, θα βρει τα εξής:
Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις (4.2).
Οι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα
με τις δυνάμεις τους (4.5).
Κάθε Έλληνας που μπορεί να φέρει όπλα είναι υποχρεωμένος να συντελεί στην
άμυνα της Πατρίδας, σύμφωνα με τους ορiσμούς των νόμων (4.6).
Ενώ η κοινωνία
υποκρητικά καυχιέται, ότι, οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ίσοι, μόνο οι άνδρες κάνουν υποχρεωτική
στρατιωτική θητεία. Εάν κάποιος δεν παρουσιαστεί, θα υποστεί
κυρώσεις που ορίζει ο νόμος. Αλλά αυτό το δίλημμα αφορά αποκλειστικά και μόνο τον μισό πληθυσμό του κράτους. Σοβαρές χώρες
όπως το Ισραήλ, στέλνουν και τις γυναίκες υποχρεωτικά στον στρατό.
Πρέπει να τονιστεί,
πως, δεν υπάρχει καμία έρευνα, ψυχολογική, κοινωνιολογική, ιατρική ή
ανθρωπολογική, που να υποστηρίζει ότι οι γυναίκες δεν μπορούν να κάνουν
στρατιωτική θητεία. Επιπλέον, η παρουσία γυναικών που έχουν ενταχθεί
επαγγελματικά στον ΕΣ, καταρρίπτει οποιαδήποτε αντίθετη άποψη.
Ως εκ τούτου, κανένα
επιχείρημα εναντίον της γυναικείας υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας, δεν μπορεί να βασιστεί σε επιστημονικά αποτελέσματα.
Θα μπορούσε κάποιος
να υποστηρίξει την άποψη, ότι η
σημερινή θητεία των εννέα μηνών, δεν είναι μεγάλη, οπότε οι άνδρες δεν χάνουν
σημαντικό χρόνο. Θα λάμβανε την απάντηση, ότι, εννέα μήνες είναι ουσιαστικά δυο
εξάμηνα σε ένα Πανεπιστήμιο. Επιπλέον, εννέα μήνες με έναν κανονικό μισθό (758
ευρώ) είναι 6822 ευρώ.
Αυτά χάνει ένας
άνδρας για εννέα μήνες, ενώ μια γυναίκα που δεν υπηρετεί, μπορεί να τα συνδιάσει (π.χ. να σπουδάζει στο Πάντειο και να έχει μια απλή εργασιακή
θέση).
Ως εκ τούτου,
επιβάλλεται οι γυναίκες να υπηρετούν υποχρεωτικά στον Στρατό, ακριβώς όπως και
οι άνδρες.
Στρατός
και Οπλοκατοχή
Με βάση τον νόμο, όλοι οι
πολίτες που τηρούν τις βασικές προϋποθέσεις, έχουν το δικαίωμα να βγάλουν άδεια
οπλοφορίας. Απαραίτητη προϋπόθεση χωρίς καμία εναλλακτική
λύση, είναι η βεβαίωση από ψυχίατρο ή παθολόγο (στο εξωτερικό και κλινικό
ψυχολόγο), για την ψυχική υγεία του ατόμου. Αφού λοιπόν ο πολίτης εφαρμόσει τον
νόμο και επιβεβαιωθεί από ειδικό πως
έχει σώας τα φρένας, του χορηγείται η άδεια.
Αυτό είναι το
μοναδικό που μπορεί να χειριστεί κάποιος και είναι ατομική απόφαση, ενώ τα συλλογικά ζητήματα είναι δύσκαμπτα. Όμως χρειάζεται να αναφερθούν, για να καλυφθεί το εύρος του
θέματος.
Πρώτον: είναι
απαραίτητο να γίνει μια ριζική μεταρρύθμιση της στρατιωτικής εκπαιδεύσεως. Χρειάζεται
πολεμική εκπαίδευση τύπου Ισραήλ (προσαρμοσμένη στις ανάγκες του κράτους). Οι
αγγαρείες να γίνονται από επαγγελματικό καθαριστικό προσωπικό (μειώνοντας έτσι και την
ανεργεία), όχι από φαντάρους. Στόχος του
στρατιώτη, είναι να εκπαιδευτεί στα όπλα, όχι να καθαρίζει κρεβάτια και
τουαλέτες. Φυσικά, πρέπει να αυξηθούν όχι απλώς οι στρατιωτικές δαπάνες, αλλά
να ξαναδημιουργηθεί η εγχώρια στρατιωτική παραγωγή (ΕΛΒΟ κτλ).
Δεύτερον: αύξηση της
(μεταρρυθμισμένης) στρατιωτικής θητείας σε όσο καιρό κρίνουν οι ειδικοί, με αμοιβή βασικού μισθού
για όσους είναι άνεργοι ή λαμβάνουν βασικό μισθό, ενώ, για όσους έχουν
εργασιακή θέση με ανώτερη αμοιβή, θα πρέπει να καταβάλλεται το ποσό που ελάμβαναν. Εάν δεν μεταρρυθμιστεί η θητεία, τότε η αύξηση είναι κενού
περιεχομένου.
Τρίτον: εφαρμογή
του συντάγματος για την υποχρεωτική θητεία των γυναικών.
Τέταρτον: υποχρεωτική
στρατιωτική θητεία, για όσους Έλληνες πολίτες είναι στο εξωτερικό και δεν έχουν
ολοκληρώσει την συνταγματική τους υποχρέωση. Δήμευση περιουσίας σε όποιον
αρνηθεί.
Πέμπτον:
επανεξέταση όσων έχουν Ι5 (απαλλαγή στρατιωτικής θητείας). και Ι4 (άοπλη
θητεία).
Συμπέρασμα
Εν κατακλείδι, μόνο
οι στρατιωτικές κοινωνίες, ίσως επιβιώσουν. Το κλειδί της επιτυχίας, είναι να αυξάνεται η δύναμη σε σημείο ώστε να μην χρειάζεται να χρησιμοποιηθεί. Είναι θέμα ψυχολογίας. Το
Ισραήλ, έχει κατορθώσει να είναι μια από τις πιο μορφωμένες χώρες στον κόσμο,
ενώ ταυτοχρόνως, οι πολίτες είναι και οπλίτες (8). Προς όσους μαλθακούς
διαφωνούν με τα παραπάνω, την απάντηση την έχει ο Θουκυδίδης (5. 89): 'Οι ισχυροί πράττουν ότι τους επιτρέπει η δύναμη τους και οι αδύναμοι
υποχωρούν και το αποδέχονται'.
Αριστοτέλης.Πολιτικά
Beck, A. (1991).Cognitive therapy and the emotional disorders. New York: Penguin
Beck, A. (1991).Cognitive therapy and the emotional disorders. New York: Penguin
Boles, J. B. (2017).Jefferson: architect of American liberty.
New York: Basic Books.
Breed, M. D. (2015).Animal behavior. Amsterdam: Academic
Press.
Dugatkin, L. A. (2013).Principles of animal behavior. London:
The University of Chicago Press.
Επίκτητος.Εγχειρίδιον.
Hobbes, T. (2016).Leviathan. London: Penguin
Θουκυδίδης.Ιστορίαι
Kissinger, H. (2014).Παγκόσμια Τάξη. Αθήνα: Λιβάνη
Kissinger, H. (1995).Διπλωματία. Αθήνα: Λιβάνη
Lieberman, D. A. (1993).Learning: behavior and cognition. California: Brooks
Lieberman, D. A. (1993).Learning: behavior and cognition. California: Brooks
McKay, D. H. (2018).American politics and society.
Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell.
Meacham, J. (2013).Thomas Jefferson: the art of power.
New York: Random House Trade Paperbacks.
Southern, P. (2016).Roman army - a history 753bc-ad476.
Amberley Publishing.
Spengler, O. (2002).The hour of decision: Germany and world-historical
evolution. London: Routledge
Van Basten T.D.. (2016).The legacy of
Leonidas I. California: CreateSpace
1) https://leonidaspapanikolaou.blogspot.com/2019/05/blog-post_86.html
2) https://leonidaspapanikolaou.blogspot.com/2018/05/blog-post.html
3) https://www.documentonews.gr/article/mat-pros-katoikoys-lesboy-gkasmades-toyrkosporoi-tha-sas-gatatatsoyme
4) https://www.typosthes.gr/koinonia/209805_hios-akrotites-ton-mat-espasan-ih-fonazan-toyrkosporoys-video
5) https://www.tanea.gr/2020/03/08/greece/evros-ta-synora-enisxyontai-meta-tin-epixeirisi-doliofthoras/
6) https://www.ethnos.gr/ellada/91689_ebros-peripolies-apo-polites-me-trakter-agrotika-kai-barkes
https://www.megatv.com/megagegonota/article.asp?catid=27369&subid=2&pubid=38552908
7) http://www.hellenicpolice.gr/index.php?option=ozo_content&lang=%27..%27&perform=view&id=77997&Itemid=2052&lang=
8) https://www.fortunegreece.com/photo-gallery/i-pio-ischires-chores-tou-kosmou-gia-to-2018/#3